Resumo sobre os pensamentos de Rousseau
- Simplificando
- 22 de abr. de 2020
- 3 min de leitura
Jean Jacques Rousseau foi um dos principais filósofos iluministas, nasceu em Genebra, em 28 de junho de 1712 e morreu em Ermenonville, 2 de julho de 1778.

Desigualdades:
I – Natural ou física: (pode ser estabelecida pela natureza)
Ex: diferença de idade, saúde, forças do corpo e das qualidades do espírito e da alma.
II – Desigualdade moral/política:
Ex: depende de uma convenção e é autorizada pelo consentimento dos homens, consiste no privilégio de alguns, prejuízo de outros e os mais ricos mais homenageados que esses, e os dominarem.
O homem no estado de natureza:
O homem no estado de natureza é tímido, tem medo de tudo, teme o novo;
Não tem conhecimento de seu ou meu;
A natureza nos destinou a sermos sãos;
O primeiro estado é em comum com os animais: perceber e sentir, querer e não querer, desejar e temer (primeiras e quase únicas operações de sua alma, até que novas circunstâncias nela determinem novos desenvolvimentos);
O homem no estado de natureza não tem ideia de bondade, mas isso não o torna automaticamente mau;
A natureza conferiu ao homem a piedade como apoio da razão (alteridade);
A piedade concorre para a conservação mútua de toda a espécie (“Nos fáz, sem reflexão, socorrer aqueles que vemos sofrer” ela, no estado de natureza ocupa o lugar das leis, dos costumes e da virtude);
“O homem nasce bom, e a sociedade o corrompe” - Rousseau
A razão humana:
É a razão que nos individualiza, traz à tona o nosso amor próprio;
Trás a noção de propriedade, que não tem parte com a ideia primitiva;
O entendimento humano:
Se deve muito às paixões, visto só procuramos aprender aquilo que desejamos;
As paixões levam a atender as necessidades;
A própria língua só foi criada pelo desejo da comunicação entre os homens (sendo a primeira língua universal no estado de natureza o grito);
A língua humana:
Surge pela necessidade/desejo de comunicar-se;
Surge possivelmente primeiro nas ilhas para depois se espalhar pelo cotinente;
Inicialmente as palavras tinham uma significação mais ampla, aos poucos ocorreu-se as divisões gramaticais criando novas palavras, as primeiras palavras foram substantivos do mundo físico. (o metafísico, que não pode ser visto nem é tangível surgiu posteriormente).
O amor:
I - Físico: Amor carnal, presente no homem primitivo.
II – Moral: Abstrato, presente no homem civil, juntamente ao físico.
O amor moral é um amor que gera conflitos ou até mesmo mortes, impulsionados pelo ciúme e possessividade;
Não é observado no mundo animal, em que as disputas pelas fêmeas estão relacionadas à fatores quando a disponibilidade quantitativa e significativa dessas no meio.
Surgimento da sociedade civil:
Instituição da família, sendo essa, uma pequena sociedade civil;
Surgimento das linguagens;
Percepção de união;
Surgimento do amor, com o amor surge o ciúme;
Com as relações de vizinhança surge o as noções de desigualdade: mais forte, mais belo, mais astuto, passando esses a serem os mais considerados (surgimento da desigualdade e do vício).
“O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer isto é meu e encontrou pessoas suficientemente simples para acreditá-lo. Quantos crimes, guerras, assassínios, misérias e horrores não pouparia ao gênero humano aquele que, arrancando as estacas ou enchendo o fosso, tivesse gritado a seus semelhantes: ‘Defendei-vos de ouvir esse impostor; estareis perdidos se esquecerdes que os frutos são de todos e que a terra não pertence a ninguém!’” - Rousseau
Consequências da sociedade civil:
O homem se torna mau, surgindo o roubo, espirito de vingança, diferença entre ricos e pobres, fracos e fortes;
Necessidade da sociedade e das leis (“como um ferido manda cortar seu próprio braço para salvar o resto do corpo”);
Guerras, mata-se, segundo Rousseau, mais pessoas em 1 único dia de guerra do que se matou durante séculos de estado de natureza;
Não existe a liberdade;
Preferência a utilidade pública do que seu próprio interesse;
Desigualdade racial.
Suposições de Rousseau
Acredita que dependendo da forma em que o governo fosse instituído, não seria mais necessária a magistratura ou leis, a exemplo ele cita o caso de Esparta no tempo de Licurgo, no qual tinha o foco da lei visava a educação, estabelecendo assim costumes que quase o dispensava de acrescentar-lhes leis;
O homem selvagem e o civil são opostos, bem como seus almejos.
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